清明能说“节日快乐”吗？
05.04.2016 15:41
本文来源: 宁夏新闻网
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正值中国传统节日清明节期间，乐山城区水晶城小区门口的一道横幅，在被拍下发在网上后却惹来了争议。因为横幅的内容是，“恭祝全体业主节日快乐！”有业主对此表示反感，清明节是外出扫墓、祭祀亲人的日子，怎么快乐得起来？还有业主表示，假如有人对自己说“祝你清明节快乐”，虽然说不出哪里不对，但听起来心里总觉得别扭。（4月4日《成都商报》）
“清明节快乐”为何让人不快乐？
无独有偶，去年3月30日，不少中国移动用户收到了10086发来的短信“尊敬的4星客户，您好！清明将至，陕西移动提前恭祝您节日快乐……”大多数用户感到“太郁闷”。由此看来，平时国人常说的“礼多人不怪”并非是放之四海而皆准的真理。 虽然，古人的清明节不仅有“路上行人欲断魂”的一面，还真有“快乐”的一面。据重庆工商大学民俗专家段庸生教授介绍，清明已有2500多年的历史，并有“十日前八日后”及“十日前十日后”两种说法，就是说，近20天内均属清明期间。过清明最重要的习俗虽是祭祀，但还会乘着清风踏青、放风筝、吃寒食、插柳、荡秋千、蹴鞠、马球、射柳等。人们祭祀扫墓时庄严肃穆，规规矩矩，但仪式结束后，就变得非常轻松，从对逝者的尊敬中转入自然的亲近。这从古代反映清明扫墓的图景中可以看到，各家各户的孝子贤孙会借着祭祀后的机会，尽情游乐，活动的项目还很丰富多彩。像唐末《长安清明》中“紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千”就是如此。
然而，自从2008年清明被国家定为法定假日后，由于时间短促，而古来之的清明节活动已扩散开去：“郊外踏青”早被“春游”代替；“插柳，植树”已确定了“植树节”；“荡秋千”在公园里随时可荡；“放风筝”在广场上时常可见；“蹴鞠”更是发展成为“世界第一大运动”——足球；“打马球”似乎不在骑马，而取而代之的则是“打高尔夫球”或“曲棍球”了；“射柳”早已成“射箭”运动了……随着时代的变迁，节日的内容有所削减，节日的内涵自然会有所变化，因此，“清明节的活动是追悼先人、寄托哀思”成为大多数国人的心目唯一的理念。
若有人不识时务地以“清明节快乐”来祝福时，被“祝福”的人不但不会高兴，反而会生气，不满，甚至觉得这是在诅咒自己。以后在清明节时，应该尊重他人的认知和习惯，三思而后行，避免引起尴尬和反感。——这也许是“清明节快乐”让人“不快乐”的原因了。
清明节为什么不能快乐
也不知道何时，清明节的主流情绪成为了悲伤。“清明时节雨纷纷，街上行人欲断魂”，祭扫祖坟之际，凭吊先人之时，情绪是悲伤的，内心是悲痛的，表情是沉重的，话语是内敛的，似乎才是正确的。
但问题是幸福和快乐不正是人们追求的吗？在万物复苏、草长莺飞之际，人们的情绪也是奋进与向上的，在这样的主题背景下，为什么人们非要悲伤呢？为什么清明节不能快乐呢？清明节不说快乐，实际上原因大抵有两个：一者是风俗上的忌讳，人们觉得在这一“鬼节”中，祝福快乐并不吉利；二者是，清明节不去上坟，不作表情凝重状就是不孝顺。实际上，这些都是错误的观念。在这种错误观点下，产生了“职业哭丧人”的职业，甚至出现了别墅外挂太阳能、宋仲基版钞票等清明奇葩祭品。似乎唯有如此才能表达孝心。
早在两千多年前孟子已经做到了“鼓盆而歌”，其表达的是对生死的豁达，更是对“轻生重死”的落后观念的不认同。很多人对待亲人，活着的时候不孝顺，死了之后假孝顺，意义何在？更何况，一个人在清明节的表情如何，真真无法检验其孝心，因为孝心都是在心里。
其实，从传统上来说，清明节是多元的。比如说，清明节在古时候也叫踏青节，欧阳修有词说，清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。再比如说，从民间习俗来讲，清明节又称寒食节、禁烟节。古代在清明节前一两天为寒食节，要禁燃烟火，只吃冷食。正如四川省社会科学院特约研究员、文史专家魏奕雄所说，扫墓只是清明众多传统习俗中的一个，除了有祭奠逝者的悲伤，更有万众郊游、踏青、戴柳等种种欢乐。所以说，祝福清明节快乐并没有什么不妥，之所以争议，恰恰是人们对清明节内涵了解不够深。
而在笔者看来，网友不喜欢清明节快乐恰恰在于中“名教条”毒太深。因为人们的行为已经和这些莫名其妙的言论相背离了。看新闻就会得知，如今清明时节各大景点更是游人如织，山东泰安、西安青龙寺、武汉黄鹤楼、湖南凤凰古城、江西婺源等等，都是游人脚跟踩脚跟。而更多的家庭也是选择带着家人到近郊去赏花、踏春。既然行为已经快乐无比，那么为什么还要在话语上“谨慎万分”呢？
俗话说，一年之计在于春，春天是一个应该有激情的季节，人们多忙于工作和生机，好不容易能够放三天假，真该珍惜大好春光，好好放松一下才是，因此，清明节何必不快乐呢。（作者：林日新 刘义杰）
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05.04.2016 15:41
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