怀亲尽孝无需丧事大办

　　 祭祀亲人，贵就贵在用心，而不在糟蹋钱

　　清明节，是祭祀祖先、寄托哀思的日子。据媒体报道，有些做法显然过了。有位女士一算账，前后花了40万，夫妻俩一年收入才4万，相当于10年收入。流水席一摆，认识不认识的都来了，三天就吃下去16万。现在她后悔了，觉得很多钱不该花。

　　丧事大办、奢侈祭祀，不是一个新问题，然而，通过媒体报道可以看出，老树长了新枝丫，老问题又沾染了一些新特点。

　　说是老问题，梳理起来不外是：面子心理、从众心理。当地可能有大操大办的风俗，或者是这些年富了，手里有几个钱，想起老风俗来了。张三王五家都是这么办的，我也来吧！不然似乎显得寒酸、没面子。还有就是营销手段在推波助澜：烧个纸房子，分楼房、洋房和别墅，越来越贵，这正是差别化销售策略，瞄准的就是你的虚荣心。

　　新枝丫是，不乏有些人发自内心地想花，认为奢华才足以怀亲。有人曾经诘问笔者：传统文化不是提倡慎终追远吗？我多花点儿，怎么了？

　　从众、面子和营销，好办。只要保持理性就行了。旧风旧俗？各地红白理事会一劝阻，也就掰回来了；商家忽悠？他恨不能让你扎一个横店影视城烧了呢，图的是挣钱嘛。但是，认为自己在慎终追远甚至“弘扬传统文化”的，就得好好掰扯掰扯了。

　　是，大事需要仪式，仪式能凸显重视。有个清明节，这一天跟平常的一天就显出区别来了。按照一定的程序祭祀，确实能彰显哀思。但是，仪式一定要奢侈、豪华才好吗？不是。恰恰相反，豪华仪式最大的问题在于空洞化、庸俗化。某种意义上说，花钱，反而是简化了这事。甚至连哭、上坟都能雇人代办，再热闹，心还在吗？早在魏晋，有识之士就看出来了形式害内容的问题。阮籍丧母，就故意不走通行仪式，该喝酒喝酒，也不哭，但是宾客散后痛得吐血数升。难道这不比豪奢的举止更接近孝吗？

　　记得阿城的小说《棋王》里面，母亲知道孩子喜欢下棋，家穷买不起，到处捡旧牙刷柄，磨制了一套棋子，临终时候留给他。这套棋值钱吗？一分钱也不值。但是在棋王心里头，拿多少钱也换不走。这才是真情。祭祀亲人，贵就贵在用这种心去回报三春晖。子也曾经曰过：礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚。这才是慎终追远的真义啊。(刘 念)