张万宝——香山水会音乐传承人

　 　人物介绍：

　　张万宝，中卫市沙坡头区文昌镇双桥村人，生于1938年。现为自治区级非物质文化遗产项目香山水会音乐传承人。

　　 中卫寺庙文化悠远独特

　　我叫张万宝，中卫市沙坡头区文昌镇双桥村人，从40多岁时开始学习水会活动，至今已有30多年了。我有个水会乐班，20个人左右，经常参加中卫市一些寺庙的水会活动，其中香山寺的活动最为有名。于是我们的班子便起名叫香山水会。

　　中卫的寺庙很多。据说，新中国成立前，中卫地区约有寺庙217座，仅县城内就有九寺十八庙，两庵加一祠。九寺为太平寺、灵官寺、观音寺等；十八庙为文庙、武庙、大庙、火神庙、土神庙、财神庙、三宵庙、老官庙、关帝庙、龙王庙、衙神庙、小经堂庙、城隍庙等；两庵为永宁庵、波罗庵；一祠为广生祠。除此以外，还有城北的高庙；宣和镇建于明代的地藏寺，建于元末的羚羊寺；永康镇建于明末的宏福寺；常乐镇的塔寺；镇罗镇建于清末的观音寺；还有香山著名的香山寺、苏武寺等。

　　因寺庙众多，而且有的建立时间早，绝大多数都有寺庙庙会，逐步形成中卫有趣又独特的寺庙社火庙会。后来经过民间艺人不断丰富发展，形成了多姿多彩的寺庙社火艺术。这些形象生动的寺庙文化，最终形成了中卫今天特有的民俗文化，有端公庙会、放彩马、观河灯、水会乐班、晒经会、迎水会等不同祭祀仪式。

　　水会这项活动，应该是古代劳动人民为了祈求天神降水以供生存和期盼神灵庇佑，历经数朝数代逐渐形成的。水会，在中卫俗称“水虎音乐”，是中卫民间道教文化的表现形式，在宁夏乃至全国也是独特的民间盛会。它把颂经、祭祀、接神仪式、娱乐、音乐、舞龙等诸多活动连在一起，形成一套民俗活动，深受百姓喜爱。每到约定俗成的过会日子，市民多是举家前往观看。尤其是香山水会，其仪规程序化，更具特色。

　 　水会诵吟祭祀娱神娱人

　　水会活动涉及中卫市西部、中部、东南部的七镇一乡地域，空间广大，影响深远。通常有3个重大节日会有水会活动，祭祀道教中的“三官大帝”——天官、地官、水官：每年的农历正月十五，供奉上衣天官，传说天官赐福；农历七月十五日供奉中元地官，传说地官赦罪；农历十月十五供奉下元水官，传说水官减厄。再者，每年的农历二月十五，是水会敬奉“老君爷”的日子。

　　香山寺每年的水会活动会吸引很多周边的群众参加。香山寺位于中卫市以南40公里的红泉乡境内，本名香岩寺，为中卫第一名胜古迹。因寺依香山，又称香山寺。寺院坐落在香山山巅之北。相传初建于唐代，振兴于宋代。明成化二年(1466年)，洗心和尚重修楼台亭阁，规模宏伟。清康熙二年(1663年)，通众和尚续葺，修后因地震，寺中梁木损坏颇多，砖瓦倾颓。同治三年(1864年)寺院被烧毁，到了光绪年间善男信女发愿重修。“文革”中毁于一旦。到上世纪80年代末，经政府宗教管理部门准许，重新修建，1992年完工。

　　我们香山水会班每年参加四五次庙会活动，香山水会是必去的。香山水会一般持续两天至三天，其间诵吟祭祀，舞龙穿梭，请送神灵，很热闹。按照程序，第一天是“设城”，用81只海碗装上香油，中用萝卜片钻一洞穿上棉线，用火点着设成灯城，班师带领众生来回转灯城，边走边念经，外面有乐器配打。第二天是“架桥”，用木板搭成桥，高3丈、宽4尺、长4丈，让跟会人在班师们的带领下，打着小鼓上下跑动。第三天是“拜神”，水会班的师傅们带领信徒们到各庙殿跪拜祝福。中卫水会根据不同的季节和时间，举行的法事活动内容也有所变化。但供水仪式必有，这是向诸路神仙、上祖供奉的仪式。在过会的日子里，我们每天早五更起，晚七时止，向每一个神位叩拜诵经。

　　中卫水会最早传承人可追溯到明朝时期，民国时期比较盛行。上世纪50年代传至中卫市沙坡头区滨河镇南关村人张文德(音)，他1994年故去，对我们这里的庙会活动影响很大，很多人都和他学习过水会。其后还有传承人滨河镇炭场子村人霍继良，他是玄壇观的会长，现在是自治区级非物质文化遗产名录保护项目祭河神的传承人。我是三清庙会长，后面还有李元茂、赵自平、张国平等信众。

　　目前，香山水会的主要活动场所有常乐镇兴隆山老君台、文昌镇双桥村三清庙、滨河镇炭场子村玄壇观以及龙宫。前几年，三清庙还举办过一个学习班，有20多个“学生”，主要学习水会里的乐器、提锣等项目，以期这项民俗能继续传承下去。（记者 倪会智/文 武晓瑜/图）