己所欲，亦勿施于人——再读孔子

　　2500多年前，古老的东方诞生了一位伟大的思想家、教育家、政治家——孔子。孔子的思想影响了中国，影响了世界；影响了过去，也影响着当下和未来。

　　站在当下回望历史，孔子的感叹是那样清晰:逝者如斯夫!穿过岁月，孔子似乎并没有离去，没有几个人如这位夫子，古老而又年轻。

　　人们常说“半部《论语》治天下”，可见孔子的影响力！其实,《论语》没有什么高不可及，晦涩难懂。它就是一些朴素的道理，告诉我们如何在生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

　　读《论语》从大处讲，可为当下的难题寻找出路，从小处讲，是对自我的一种关照。正如孔子古老而又年轻一样，《论语》也是常读常新。年龄不同，阅历不同，会体会出不同的《论语》。

　　三十岁读孔子，对“己所不欲、勿施于人”有着极深的认同。是啊，你自己都不想干的事，怎么能逼迫别人去干呢？而且，这种人的下场可以看到。美国不就是已所不欲，强施于人吗？那时我觉得，一个人，一辈子做到这一点就够了！可是，过了五十岁，再读《论语》，再看这句话，我觉得并不完善。随着现代文明的不断进步，人们文化素质的不断提高，人际交往所遵循的标准和原则是不是也应该提高，而不应是停留在2500多年前呢？

　　前段时间发生的一件小事，更让我对这句话重新思考。大约一个多月前，初中的一位同学张罗着建立了一个同学群，目的是为了给毕业40周年聚会做准备。这原本是件好事，群建起来后，就发动群里的同学找其他同学。于是，有的同学就被这样“拉”进了群，拉就拉进来吧，群主又非要让新进群的同学在群里和大家打个招呼，说说话。偏偏有一位被拉进来的男同学性格内向，不善言辞，由于种种原因，五十多岁了还没有成家，就更是不愿意开口。再三要求，对方仍不开口的情况下，拉他进群的同学发了这样一条短信：“×××，让你说个话就那么难，怎么像个大姑娘似的……”我当时就觉得这话说得极为不妥。我也在群里发了一段话：“只要是有人群的地方，也总有人讲话，有人倾听，如果都做演讲者，谁做听众呢？朋友相聚也罢，微信群也好，愿意说的，就多说点，不愿意说的呢，尽管由他去吧，只要他愿意，就让他在角落里，做个安安静静的倾听者，默默地注视着你们，不也挺好吗？”这话说了，再没见有谁强迫其他同学在群里发言了。至今，那位内向的同学仍未在群里说话。可见，强人所难，未必成功。

　　到过西藏的人都喜欢那里的天空。天是那样的蓝，蓝的纯净、耀眼、透彻；云是那样的白，白的纯粹、轻灵、超然。天不羡慕云的白，云不嫉妒天的蓝，它们以其各美其美，共美蓝天，让人留恋，让人怀念。相反，你看有些城市的天空，云和天混沌成一团、一片，灰蒙蒙地，分不清哪是蓝天，哪是白云，没有人喜欢这样的天空。俗话说的好：“世界上没有两片相同的树叶”，说的也是这个道理，人们不喜欢雷同，都喜欢世界的多样性。

　　大自然和植物都是这样，何况人乎？我们所处的社会是多样性的，人的角色和观点也是多样化的，都有其存在合理性。其实，就像穿衣服，多种颜色多种款式，各取所爱，只要干净得体，都讨人喜欢。上了年纪的人，都不会忘了文化大革命，穿衣是“一种颜色”，文艺是“八个样板戏”，舆论是“一个调子”，全国人的表情都是“木刻脸”……我想，这样的生活一去不复返了，我们也讨厌那样的生活……

　　年轻时，我对许多人、许多事都看不惯，总以自己的喜好作为标准。过了知天命的年龄，我觉得那时的自己是多么可笑、渺小。大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的性格，自己的想法，自己的做派，自己的人生。只有这样，世界才是五彩缤纷的，人生才是丰富多样的。如果，人们都长成一个样子，有着同样的思想，说着同样的话语，那才叫可怕呢！在这个世界上，只要人的行为不违反法律和基本的道德准则，做什么都应该被容许，即使你不喜欢，也应该接纳和包容。就像一部电影、一幅画、一本书，喜欢它的人尽可以赞扬，不喜欢它的人，也可以声讨。也有的人，看过了就完了，啥也不说。

　　社会需要更多的宽容，更多的尊重，尊重每个人表达的权力和勇气，也尊重一些人沉默的权力。

　　时代在发展，社会在进步。距孔子说“己所不欲，勿施于人”已经过去2500多年了……什么时候我们不仅能把“己所不欲，勿施于人”作为人际交往的基本准则，也把“己所欲，亦勿施于人”作为我们追求的终极目标，人际交往就会更加轻松，世界就会变得更加丰富多彩。你愿意为此作出自己的努力吗？（刘占军）