宁夏非遗的“拓荒牛”和“守护者”

　　热爱非遗保护工作，创作的作品多次获奖，宁夏非物质文化遗产保护研究中心主任、宁夏文化馆馆长靳宗伟情系非遗事业30多年，被誉为——

宁夏非遗的“拓荒牛”和“守护者”

　　 帮回族汤瓶八诊传承人打官司

　　最近一段时间，靳宗伟守在北京，为国家级非物质文化遗产项目——回族汤瓶八诊疗法的前途着急上火。外地一家企业不仅使用汤瓶八诊名称，更将回族汤瓶八诊传承人告上法庭。

　　“对方认为汤瓶八诊这个名称没有特殊的识别性，所以不能独家垄断使用。”靳宗伟心里很清楚，如果这场官司败诉，将对已经传承七代的杨家汤瓶八诊造成多么大的打击。为此，靳宗伟多次联系咨询律师，查阅相关法规，他发现了一个有关非遗保护的重要问题，“国家已经出台了非遗相关保护规定，但是并没有细则，尤其是对单一非遗项目的详细界定细则，规定中没有明确表述。”这就造成了在这场官司中，对方提出汤瓶八诊这种诊疗方法在全国很多地方都有，不是杨家所独享的资源。

　　靳宗伟说：“对方提出让杨家汤瓶八诊拿出特殊性的表述，但是行内人都知道，这等同于非遗传承人的核心技术，把这个说出来，就等于把祖传秘方泄露。”靳宗伟不想眼睁睁看着回族汤瓶八诊就这样被随意“山寨”，联系了一些律师和法官，准备举办一场座谈会，让法律专家帮助出主意。

　　靳宗伟越说越激动，他恨不得亲自上阵，帮杨家辩护。其实，靳宗伟已经做好了份内工作，杨家遇到的官司是企业与企业之间的商标使用权纠纷，靳宗伟完全可以躲清闲。不过这不是他的处事态度，尤其在事关宁夏非遗保护这件事上，靳宗伟从不马虎。

　　 给宁夏“花儿”正名

　　2005年西北几个省区准备推送“花儿”进入国家级非遗名录，靳宗伟代表宁夏参加此次会议，他信心满满，就想让宁夏“花儿”进入国家级非遗名录。

　　然而在会上，不止一位专家提出宁夏“花儿”没有必要单独申报。他们的理由是，宁夏“花儿”是从青海、甘肃传过来的，从表现形式到歌词都一样，没必要单独申报。突如其来的变故让靳宗伟无法接受。会后，他分别拜访评审专家，不厌其烦地讲述宁夏“花儿”单独申报的理由，“通过长时间的对比，我发现与青海和甘肃的‘花儿’相比，宁夏‘花儿’最大的不同就在旋律上。”此外，在演唱时，青海和甘肃的“花儿”都以歌会的形式出现，而宁夏“花儿”往往是一个人或三五人小范围地哼唱。

　　靳宗伟的执着最终打动了评审委员，青海和甘肃“花儿”最终以“花儿歌会”的形式入选非遗名录，而宁夏“花儿”则以歌种的形式入选。

　　 坚守非遗保护工作30多年

　　靳宗伟做了30多年非遗保护工作，被誉为宁夏非遗的“拓荒牛”和“守护者”。他说：“我们做非遗保护工作的，首先就要钻研这些非遗的文化，没有这个前提，所谓的保护工作很容易流于形式。”

　　刚开始接触这项工作时，有一次单位安排靳宗伟下乡收集民歌。他打听到平罗县有一位老人民歌唱得很好，就骑上自行车，带上录音机前去收歌。谁知道这位老人并不配合，并以各种理由拒绝演唱。靳宗伟并没有放弃，他跟着老人去村口放马，一起闲聊，这时有村民招呼老人去说事，老人就委托靳宗伟帮着看一会儿马。没想到老人刚走，一辆马车经过时惊扰了一匹小马，小马受惊跑开，靳宗伟把大马栓到一棵树上，去追小马。等到把小马追回，大马却挣脱了缰绳跑开。靳宗伟又急又热，鼻孔中喷出鲜血，前胸被染红一片。

　　此时，老人赶了回来，在村民的帮助下找回了大马。老人被靳宗伟感动了，当着他的面，一口气唱了18首民歌。

　　此后的很多年中，靳宗伟非常注意收集好听的民歌和其它形式的歌曲，顺利完成了“民间歌曲”“民间乐曲”“宗教音乐”“曲艺音乐”“舞蹈音乐”“戏曲音乐”的集成工作。他利用手中的素材，创作了处女作——回族民间自娱性乐器曲《回乡掠影》，并于1992年携此作品参加了全国民间音乐舞蹈比赛，获得了“繁荣奖”。后来，创作的歌曲《六盘山亮了》获得了群星奖银奖。他为舞蹈《待嫁的阿伊莎》创作音乐，该舞蹈获得了第三届全国回族舞蹈比赛金奖。

　　说到非遗保护工作，靳宗伟说：“手到、眼到、脚步到，非遗保护工作就没有做不好的。”(记者 马骋 陈秀梅)