你没有见过的蒙族“祭火”
02.03.2015 11:52
本文来源: 宁夏新闻网
祭火，俗称“祭灶”，是蒙古族的一种古老传统习俗。由于蒙古人特别崇敬火神，认为炉灶是火神所在地，是家道或家族兴旺的象征，是神圣不可侵犯的神明，因而平时蒙古包和房屋里的炉灶、火盆和篝火堆等，都被视为火神而加以崇拜，每逢年节、迁居或婚礼时，都要举行祭火。
在鄂托克前旗，蒙古人把火看作是最神圣、无限、纯洁、除灾避难的神，其祭火礼仪分为户祭、公祭(即朝祭)、庙祭，户祭又分为贵族祭和平民祭;按祭火时间分为日祭(普祭)、月祭、季祭、大祭;按供品又分为全羊祭和羊胸岔祭。而这里所指的祭火礼仪仅仅是人们现在通常所说的平民用羊胸岔作供品的大祭(祭火节)，也就是年祭，大祭(祭火节)在每年农历腊月二十三或二十四日举行。
2015年2月12日即乙未马年腊月廿四，鄂托克前旗各族各界在鄂托克前旗圣火文化公园举办盛大的蒙古族传统圣火祭祀仪式。各地游客现场体验到了别具民族风情和传奇色彩的祭火仪式。据上海大世界吉尼斯认证为“最大规模民间祭火”之最资料显示。祭火仪式现场将有祝颂人99名，螺号手99名，端贡品羊胸叉333名，端哈达100名，现场参加祭祀人员2万人，自发参与祭祀的人员7.5万余人的宏大规模。
圣火祭祀仪式举办地，鄂托克前旗圣火文化公园是表现鄂托克前旗祭祀文化的精华景区，同时也是蒙古族祭祀文化最大的主题公园，并通过“上海基尼斯世界纪录认证”，在公园主入口的龟背道两侧各有9盏神灯，象征至尊和永恒之意，圣火台的顶层，中心的主圣火盆直径13米，高3.3米，和外围寓意八方的蒙古族火撑造型共同构成为“九鼎圣火”。祭火所用火种是由成吉思汗陵陵宫内的圣灯(长明灯)采集的。成吉思汗陵陵宫内的圣灯，是香火的象征，幸福的向往，吉祥福禄的祝愿，表达香火不断、幸福美满的祈祷。环绕圣火盆将放置二十七个火撑，祭祀仪式上现场，身着盛装的蒙古族群众将把祭祀物品投入火撑中，祈求风调雨顺、繁荣富足、平安幸福。同时，保护和传承蒙古族祭火风俗，有助于研究蒙古族繁衍发展的历史，对促进民族团结，建设和谐社 会具有重要意义。
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蒙古族的“火神”
古代蒙古信奉的火神是萨满教的火神天(蒙古语为“敖特根-腾格尔”)。在古文献和传说中，经常有“敖特根-嘎利罕-额和”一词，“敖特”与“ 嘎利”均意为“火”，“罕”表示雌性的词缀，“额和”同“额吉”，意为“母亲”。早期的蒙古人把“火”视为雌性，以“母亲”的化身来理解“火”。相传，蒙古人的祖先将三块石头当做火灶，将家族的继承者称之为“灶主”，将无子嗣的家庭喻称“断灶”，蒙古人常把居家过日子称为“火灶”，把继承祖先香火的继子叫作“敖特根-嘎勒”(继火)。这种祭火习俗或对火的崇拜，后来与喇嘛教相融合，逐渐形成了现在的祭火礼仪。目前，这种古老的文化遗存在鄂托克前旗依然保留着。
大沙头生态文化旅游区
大沙头生态文化旅游区位于鄂尔多斯市鄂托克前旗敖勒召其镇，地处蒙陕宁三省交界，是著名的毛乌素沙漠源头，由内蒙古兴宇旅游文化投资有限公司按照国家5A级景区标准规划建设，2012年8月14日，被全国旅游景区质量等级评定委员会评为4A级旅游区。
旅游区是以沙漠温泉为主体，以民俗风情文化为依托，以沙漠生态农牧业观光为载体打造的集沙海娱乐、休闲度假、商务会议、文化体验、农业采摘、生态旅游于一体的西部沙漠运动大本营。景区配套特色民族商业、美食文化街，国际沙漠温泉理疗中心、洗浴娱乐的四星级沙漠温泉酒店；拥有鄂尔多斯沙漠婚礼城、生态农牧业、种养殖采摘园 ；沙漠竞技、沙漠探险、沙漠狂野、沙漠野营等20多项沙漠休闲娱乐项目；篝火晚会、马术表演、文艺演出等丰富而极具乡土特色的文化活动，是鄂托克前旗生态文化旅游产业的经典景区，也是鄂尔多斯旅游形象的重要名片之一。
大沙头处于中国旅游风景道——鄂尔多斯风景道主干道上，鄂尔多斯旅游风景道全长210公里，为“一道、三心、九节点”，一道即鄂尔多斯旅游风景道，三心为：大沙头生态文化旅游区、上海庙文化旅游区、鄂尔多斯沙漠大峡谷，九点为明长城、大汗行宫立体生态旅游区、鄂尔多斯文化旅游村、巴音希泊日草原、宥州古城、三段地工委、延安民族学院、榆树壕、塞上行生态园等，是内蒙古通往西部的一条重要的文化和景观廊道。
旅游区娱乐项区有：儿童游乐园、狂野俱乐部、大沙头越野车俱乐部、摩托车俱乐部、拓展营地、水上游乐区、农业采摘区、沙漠运动区等。同时旅游区五大俱乐部，即沙漠越野车俱乐部、沙漠摩托车俱乐部、沙漠狂野俱乐部、沙漠之舟俱乐部、马文化俱乐部全面启动，每周都有射箭、摔跤、攀岩、沙漠接力赛等赛事活动。
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02.03.2015 11:52
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