传承与创新并重 藏文书法“百家争鸣”

　　中新社拉萨2月28日电题：传承与创新并重藏文书法“百家争鸣”

　　中新社记者 白玛卓玛

　　“列砖体、串珠体、稞体、雄鸡体等乌金字体与丹体、黎体两大乌梅体流派都得到了很好的传承。”西藏书法家协会驻会副主席、藏文书法家祖牛·拉巴次仁28日告诉中新社记者，如今，有着3000多年悠久历史的藏文书法艺术传承与创新并重，形成“百家争鸣”的局面。

　　据了解，最早的藏语古文字“达斯奔益”早在古象雄时期出现，那时已产生了不同的艺术流派。后经7世纪吐蕃时期大学者吞弥·桑布扎改良、规范后，陆续出现了百余名藏文书法大家。

　　藏文书法字体主要分为乌金体与乌梅体两大类，其下又分出众多种类。乌金体类似于楷书，乌梅体类似于行书。随着书法家不断的传承和创新，形成了朱匝体、粗体、白粗体、酋体、艺术体等数十种风格迥异的藏文书法体系。

　　“从近年举行的藏文书法比赛、书法展览等活动来看，各行各业、僧俗老少之中都涌现出了许多藏文书法爱好者，其中不乏技艺精湛者。”祖牛·拉巴次仁如是说。

　　“我是从初中开始渐渐喜欢上了藏文书法艺术。”近日，荣获西藏“吞弥恰俊”藏文书法大赛乌金体四等奖的次仁顿珠在西藏自治区社科院工作。他说，书法练习培养了耐心与毅力，他从墨色和线条变化中体会到了书法的乐趣，从书法的练习中感受到藏文传统文化的厚重和魅力。

　　在拉萨中学，每周日下午唐拉旺加同学在完成课业任务之后，总会挤出一到两个小时来练习藏文书法。“在父亲的督促下，6岁起我就拿着藏文书写木板每日练习，那时是为了写出漂亮的字，现在练书法却成了我的课外减压方式”。

　　藏文书法在中国书法艺术长廊里，承袭古老藏文明，在雪域高原世代相传，成为独树一帜的硬笔书法艺术。如今，在西藏还有一批藏文书法高手“隐匿”在寺庙中。

　　来自拉萨市宗角禄康寺的僧人边巴就擅长书写好几种藏文字体。他认为，藏文书法艺术并没有因为电子化、网络化的趋势而被人们淡忘。“我身边就有好几位志同道合的朋友，藏文书法这门古老艺术现在生机勃勃”。

　　日喀则市俄寺的僧人贡嘎土丹也是名书法爱好者，在练熟了基本的传统字体后，他想“玩”点新鲜的。“你看，这幅看似仙鹤展翅的画，却是个线条分明的藏文‘嗡’字。”贡嘎土丹指着眼前的作品说到，“我想尝试一些新鲜的书写方式，相信也可以在创新中传承藏文书法”。

　　目前，藏文书法已经普及到了西藏广大农牧区乃至偏远村落，社会各行各业都涌现出了许多书法新秀。上世纪80年代，西藏书法协会正式成立，其会员遍布西藏各行业，为书法艺术传承作出了贡献。

　　“随着时代的发展，藏文书法艺术薪火相传，与时俱进，迸发出新的活力。”祖牛·拉巴次仁说。