西夏发明了世界最早的木活字印刷术？

　　 引言 :由自治区党委宣传部与央视科教频道联合打造的10集大型纪录片《神秘的西夏》,于3月23日起与广大观众见面。纪录片揭开西夏神秘面纱，让更多人对宁夏有更多了解和认知。很多游客被西夏神秘故事所吸引，纷纷到西夏故地——银川来文化旅游。这几天景区的接待人数与去年同期相比增加了20%以上。

　　大型纪录片《神秘的西夏》讲历史，演绎故事，而西夏王朝遗留下的文物，是考古学者孜孜不倦的研究对象，是人们了解神秘西夏的“干货”“硬货”。本报将连续解读七本有关西夏历史的考古报告，从另一个角度讲述西夏神奇故事。

　　银川拜寺沟西夏方塔出土的9册10万字的《吉祥遍至口和本续〉(简称《本续》)，颠覆了中国印刷史。按照考古学者牛达生说法，“西夏文佛经《本续》是现存世界最早的木活字版印本。”

　　 朝鲜王子贺兰山修行

　　出土《本续》的拜寺沟西夏方塔，建于西夏大安二年即1075年，1990年被炸毁，享年915岁。牛达生说，此塔“为其他古塔所无而为其本身所独具的特点。”如：“是我国最早的方形实心塔”“是现知唯一保留了塔心柱的塔”“少见的有窗无门的壁画装饰”等等。塔内出土的佛经、佛画、舍利子、“擦擦”等大量佛教文物，表明佛事繁多。

　　西夏王朝时期，贺兰山生态良好，林木茂盛。是西夏王朝会盟诸番、帝王狩猎、营造离宫、幽禁皇帝、佛事活动的中心区，相当于今天富豪别墅山庄。

　　西夏王朝统治者十分尊崇佛教，在这里建造了许多寺院、寺塔。考古人员进行文物遗迹普查时，在贺兰山的苏峪口、滚钟口等山谷都发现了西夏时期寺庙的遗址。其中最有名的是贺兰山佛祖院和五台山寺，史书把其说的非常神奇：“菩萨圣众现身显灵，禅僧修契，民庶皈依处，是善宫，野兽见人不惧。”

　　史料说，唐代，新罗国(今朝鲜)国王第三子金无漏不愿继承王位，乘船逃到中国，想从陆地去印度修佛。无漏沿着丝绸之路经宁夏—新疆——帕米尔高原，来到一座寺院遇到高僧。

　　高僧挡住他，说：“你不要去印度了，你的缘分在大唐，就在那里去修佛吧！”临行时，高僧给了他锦囊妙计:“遇兰即住，结茅栖止”。他到了贺兰山就“遇兰”了，在白草谷隐居修行。

　　唐肃宗李亨在灵州登基后，派人去请无漏。无漏跩得很，“三顾茅庐”不来。最后，大将郭子仪去了才把他忽悠来。

　　后来，唐肃宗把无漏带到了长安。无漏圆寂时，请求归葬贺兰山白草谷。可是无漏遗体送至贺兰山下时，突然就“神座不可辄举”了。意思就是说，无漏遗体灵柩重得没办法移动了，佛祖让他就地埋葬。

　　再后来，还有增忍等好几位佛学大师在这里修行。一时间，白草谷高僧云集，成为净土圣地。很神乎其神，“感枯泉重涌，有灵蛇游于其中”。

　　考古报告《拜寺沟西夏方塔》透露，白草谷很可能就在拜寺沟中。但考古学者孙昌盛不认同这一说法，他说“把五台山寺放在整个拜寺沟更为合适。”

　　 西夏时期宁夏种棉花？

　　关于《本续》的纸张产地，牛达生有一个惊人的认定：“《本续〉等方塔出土的西夏文献的用纸，是西夏自产的。”

　　他说，宋夏经常打架，如果用纸靠从宋朝进口的话，必然受制于人，不利于社会经济发展；另外，北宋时有可能进口一点，但宋室南移以后，就不可能从宋朝进口了，西夏也有造纸的机构。

　　另外，西夏纸样里含有棉花纤维，西夏的纸是用棉花造的。而在宋夏时期，只有新疆、云南、两广、福建、甘肃的河西地区等地种植棉花，本续纸样中棉花的发现说明在西夏时期，宁夏也种植棉花。所以《本续》的纸“只能是西夏生产的”。

　　但有一个声音高叫着“不”。

　　网友“老三”说：“呵呵，这个更是缺乏对西夏的了解，西夏的造纸术和宋代用麦草、稻草原料不同，大多用的棉花，而棉花只能来自西域，所以纸张缺乏是西夏整个王朝的窘境，这在我的《西夏史》中有明确描述。”

　 　《本续》是现存最早的

　　木活字版印本？

　　《本续》是西夏文字写成的。西夏文字是参照汉字偏旁部首创制出一些构成西夏文字的基本元素，然后将这些元素按照一定规律组合而成。今天只有李范文等几个人认识。学者余秋雨看了后说，西夏文字具有保密作用，云云。

　　牛达生说，《本续》是用木活字印刷术炼成的。原因呢，有《本续》倒字、错字、连笔字多，尤其是那块夹木字模的竹片没弄干净留下了痕迹等很多铁证。

　　牛达生还说正因为有“错字”等毛病，所以《本续》还具有“是世界上现存最早的木活字印本实物”“将木活字的发明和使用提早了一个朝代”“丰富了版本学内容”“提供了研究古代活字印刷技术的最新资料”“是活字印刷术向西方传播的重要物证”等。

　　牛达生手里还有硬货——文化部1996年组织专家鉴定《本续》为“现存最早的木活字版印本。”

　　但钟侃、吴峰云、李范文著的《西夏简史〉(2001年版)说，《本续》“究竟属木活字还是泥活字印刷品？尚存争议，有待进一步研究和论证。”（记者 王玉平）