同心回族民间乐器走出深闺

　　同心回族艺人制作的民间乐器，如牛头、似小羊，喜欢镶嵌当地民俗艺术图案、线条，雕刻阿拉伯文书法等，具有鲜明的回族文化特征。由于它们音色优美，易于演奏，便于携带，在同心回族中世代相传。在最流行的时候，有些回族乡村无论是俊俏姑娘还是耄耋老人，人手一把小口弦，而回族青年则是吹咪咪、哇呜的好手，有句回乡谚语：“哇呜唱，庄稼长；咪咪吹，牛羊壮。”正是回乡风俗的写照。

　　同心回族民间乐器目前已经形成了系统的演奏技艺、制作工艺和弹唱艺术。回族乐器“把式”可以用交叉颤指在高音哇呜上吹出其它乐器难以胜任的华彩乐章。

　　同心民间乐器之首——口弦，俗称“口琴子”或“口衔子”，是回族妇女自娱自乐的小乐器。记者了解到，该县回族妇女由于信仰的原因，性格普遍内敛。在旧社会，口弦就成了她们表达心愿的工具。解放后口弦则成为妇女们在劳动之余传情达意、斗嘴开心的自娱乐器。时至今日，当地回族姑娘制作的口弦多以竹口弦为主，弦身一般都是三寸长，一头小，演奏时左手捏住弦尖，将舌簧的一端轻轻含入双唇间，右手中指和拇指挽住另一端丝穗子，均匀地扯动，使口弦簧产生一种“咕咕咚、咕咕咚”的声音。

　　同心县文学协会主席马占祥向记者介绍，同心老艺人黑有遵、杨百虎制作和经营口弦已有50余年历史。他们的作品曾被自治区歌舞团、自治区民族艺术研究所收藏。近几年，在非物质文化遗产保护工作中，同心口弦艺人丁生林、马彦芳被自治区非物质文化遗产保护办公室确定为口弦制作传承人，马芳华被确定为口弦弹奏传承人，这对口弦的传承起到积极推动作用。

　　同心还有一种回族群众喜爱的乐器叫牛头埙，俗称“哇呜”或“泥箫”，系古乐器“埙”在当地的演变。“黄胶泥，捏窝窝，你一个，我一个，又吹曲，又吹歌，吹烂一个捏一个”的童谣，至今流传在同心。此外，乐器“咪咪”也在同心流传很广，制作工艺主要有两种代表：一种是用燕麦秆或其他植物的秸秆制作的，像竖笛，不开孔、无簧哨，吹奏时用手捂住含在口中，靠喉部挤压气息振动发音，多为儿童玩耍时的自娱乐器；一种用植物叶片夹在瓦片中间，吹奏时通过口腔气流的冲击回旋发音。叶片多采用柳树叶或糜子叶，善吹者能吹奏各种曲调。

　　同心县文化、财政等部门为保护民族音乐，不仅在生活待遇上给予民间乐器传人关心，还按照产业化标准帮助其扩大乐器制作和经营规模。据悉，该县民间乐器传人现存规模达到200余人，有10余名民间乐器经销商活跃在中东地区，实现了同心回族民间乐器“卖中东”，年均产值过千万元，从事这一产业的艺人人均年收入超过3万元。（记者 苏 峰）