塞上论坛 | 堂堂正正做人 清清白白为官

　　立政德，润天下。

　　从孔子的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，到清朝名臣曾国藩给“为政以德”归纳的三字要诀：清、勤、谦，再到“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，及至今天习近平总书记强调党员领导干部要“立政德”，无论时光怎样变迁，“德”之一字，对为官者，都至关重要。说它是为官之魂、从政之本，也不为过。

　　为政以德，既是为官从政的基本操守，也是党员干部理应坚守的“底线”“高压线”。

　　这条线以上，是心中有戒，不妄为、知是非；是始终保持头脑清醒，时刻做到思想防线一刻不放松，精神阵地一寸不能丢；是事事出于公心，坦荡做人、谨慎用权，光明正大、堂堂正正。

　　这条线以下，则是政德底线失守，在职不敬业、在岗无作为，甚至贪图享乐、以权谋私、以身试法。

　　翻开这些年来落马官员的档案就会发现，在他们身上，几乎有一个共同的规律，那就是，他们都是因为守不住“政德底线”而最终落入万劫不复的深渊。远到孙政才、项俊波、孙怀山、季建业，近到白雪山、曹刚、许学民、黄宗信等，莫不如此。

　　历史上也不乏这样的例子。唐朝“卒徒”出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时就悔恨索笔题诗：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”

　　无数事实证明：“政德底线”失守，必然殃及自身。反之，守住了做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。

　　比如，县委书记的榜样焦裕禄，一生简朴，从不公权私用，时刻把群众的利益放在第一位，明大德、守公德、严私德，不仅是党员干部学习的楷模，更成为人民群众交口称赞的英雄。再如廖俊波，他把群众当作亲人和朋友，时时刻刻设身处地、尽心尽力地为百姓谋福祉，用实际行动践行着“合格党员”标准和“好干部”标准，也用一生的“为政之德”赢来了“政声人去后，民意闲谈中”的广泛赞誉。

　　马克思说过，道德的基础是人类精神的自律。立政德、明底线、守规矩，关键仍在于常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民。心怀“畏”字，领导干部才能常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，时时如履薄冰、如临深渊，才能始终不放纵、不越轨、不逾矩，增强拒腐防变的免疫力，做到心有所畏、言有所戒、行有所止；心有“敬”字，才能把对政德的坚守熔铸于灵魂深处，转化成思维方式和行为方式，真正做到明公理、处公心、讲公道、谋公利，堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。

　　一句话，常怀敬畏之心，守住“政德底线”，方能为政以廉、为政以德、为政以民，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

　　严霜剑