清明需要符合新风尚的仪式感

　　“寒食春过半，花秾鸟复娇。”又是一年清明至。

　　身边不少人做好了祭扫的准备，对先人的“思时之敬”，在这个时节，格外厚重。“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，清明节也被称作踏青节，也有朋友计划好了一场踏春之行。

　　“万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显。”清明因此得名。不管是慎终追远，还是感受春光，清明节都是一个清新的节日。

　　然而，每年此时，却不得不让人担心：街边会不会有随意烧纸钱，抛撒祭品的？墓园里，是不是还有庸俗粗糙的祭品，且烟雾缭绕？会不会还有侵扰山林、践踏草木、引燃山火的事件，造成安全问题？毕竟，这些显然与气清景明的环境、庄严肃穆的气氛，都是格格不入的。

　　说起来，怎么做好清明祭扫，是一个老话题了。从节庆祭祀的角度看，这是老百姓日常生活的重要组成部分。无论生活节奏多快，我们都需要传统的浸润，需要充满仪式感地去传承文化、体悟历史。清明，就是这样一个时节。

　　说到仪式，古有“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”可以说，烧纸钱、放鞭炮，这些祭奠仪式，背后有千百年的传统，寄托着对先人的追思。说到底，最动人心的，是无以言说的凄切、追思之情。可在今天看来，一些不文明祭扫带来的污浊与浪费，反而冲淡和淹没了清明的本来之貌。更不消说那些充斥着炫耀攀比、封建迷信、庸俗不堪的陋习，哪里还有敬畏之心、敬重之诚？分明就是对传统的破坏。

　　这正是年年清明都要呼吁文明祭扫的原因。

　　事实上，近年来，越来越多的人已经自觉自愿采用了清洁、环保的祭扫方式。比如，以敬献鲜花、栽种绿植代替燃烧纸品，以读写家书的方式传递哀思，以及网上祭扫……这些更契合当下文明风尚，又不失浓厚文化意蕴的清新方式，正逐渐被人们接纳。

　　“白下有山皆绕郭，清明无客不思家。”形式变了、载体变了，内生于文化底蕴中的感情和追忆，并没有变。

　　也有人说，现在的年轻人不关注、不尊重传统习俗，不理解、不认同传统价值了，表现上，就是不热衷于参与“旧俗”了。其实，细细想来，如果是那些所谓的“习俗”不合时宜了呢？一种形式，不能带来情感上的共鸣，反过来引起不满和不适了，那么，它本身就销蚀了仪式感，担负不起传承的作用，甚至与时代要求相悖，其日渐式微也在情理之中。也就是说，传统节日的生命力，要在现代社会生根，必须适应现实的土壤。有媒体曾经策划制作了一个H5专题，网友可参观3D全景的人民英雄纪念碑并亲手为“人民英雄永垂不朽”8个大字描金，该专题上线不到24小个时，就有48万多人为碑文描金。可见，慎终追远需要更符合新风尚的仪式感。

　　“非新无以为进，非旧无以为守”。唤醒传统节日，少不了仪式感，但需要革故鼎新，不断挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体，并不被不合时宜的形式所累、不被“糟粕”的标签所埋没。如此，方能让文化传统历久弥新，活下去、传下去。

　　张向阳